讲学—闽南佛学院教务长传明法师在曹溪佛学院讲学 法务专栏

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阅读模式 2012年11月29日 17:12:00 中国禅宗网 点击: 0 次

闽南佛学院教务长传明法师在曹溪佛学院讲学

讲座现场

佛教在线广东讯 2012年11月28日晚6时30分,闽南佛学院教务长、曹溪佛学院副院长兼研究生导师传明法师于多宝阁一楼大厅,应邀为曹溪佛学院学僧做了题为《修学佛法的几个难点》的精彩讲座。

首先,传明法师简述了本次讲座要具体介绍的三个修学难点——“禅定”、“正见”、“菩萨行”。三者难度递增,以“菩萨行”为最。接着,法师依次对每个难点进行阐述和剖析。

在“禅定”方面,由于时代背景的不同,在自给自足的古代农业社会中,习禅定者、证四禅八定者均较多,因此古人积累了相当多的禅修经验。同古人相比,在当今这个知识经济、信息科技的工业时代,人们面对的是高压力、高责任的生活,衣食富足却时间匮乏,而禅修必须要投入大量的时间与精力方可有所得,这种高速的生活反而导致现代人实修经验不足,难以契入空性,体证实相。禅修是用来对治内心妄想散乱的坚固串习,以达到少欲知足,进行生命的深度思考。“禅定”中的“定力”可解读为“专注力”,正如《佛遗教经》中所说“制心一处,无事不办”。由“禅定”控制心念,管理内心,征服念流。

在“正见”方面,首先明确了正见的概念,即对实相的认识与超越能所的如实见。在日常的修学过程中,正见是不可或缺的重要部分,修行方法的难易,也往往取决于正见的引导。它可谓是破除见惑的利剑火焰,学习的方法可采用阅读经论、互相讨论、找高手陪练校正等来不断修正,将凡夫见转换成佛菩萨见,来对治偏见、边见,进行有智慧的抉择,在此,传明法师列举了“自性”与“法界”的例子,若某法(事物)能不依赖外缘而显现,则称某法具有自性,但任何局部都不能完全的切断与其外部的因缘联系,在法界中并不存在绝对独立的局部,正如《中观论》所说“因缘所生法,我说即是空,是名为假名,亦名中道义”。

在“菩萨行”方面,传明法师指出,菩萨行可以解决生命现象中的根本矛盾,解决个体利益与群体利益、小我利益与全局利益的冲突,使修学人克服自私自利,发菩提心,最终转凡为圣,止观双运,与众生无缘大慈同体大悲,回归法界,实现菩萨行。

传明法师的演讲生动精彩、引人入胜,在谈笑间,将佛法阐释的清晰透彻,得到了全体听众的共鸣,在大家热烈的掌声中此次讲座圆满结束。

编辑:慧心

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